在中医理论中，热性是指体内有邪气积聚而生热，这种情况需要通过不同的方法来调节和平衡。制热和辅熱是两种常用的调理方法，它们各自有其特定的作用和适用范围。

首先我们要明确，辅熱并不是与之相对立的“非制热”的状态，而是在某些情况下作为补充或支持制热的方式使用。也就是说，两个概念并不完全等同，但它们之间存在一定的关联。在很多情况下，人们会将这两个词汇混为一谈，从而产生了这样的疑问：“辅熱和制熱一样吗？”

从理论上讲，不同的人、不同时间段内可能面临不同的健康状况，因此所需采取的治疗措施也是多样化的。比如，在寒冷天气里，一些人可能因为身体内部缺乏温暖感受而感到疲惫无力，这时候进行一种名为“助阳”、“助阴”的调理方法，即可视为一种形式上的“辅熱”。这种情形下，“主动”地加温，以帮助身体恢复正常功能，被称作“制热”。

然而，如果患者已经出现了高烧、发烧不退或者其他症状表明体内确实存在过度炎症，那么就需要通过一些特殊手段来引导体温升高，以达到消炎解毒、促进新陈代谢等目的。这就是所谓的“主动”操作，即真正意义上的“制热”。

此外，由于现代社会生活节奏快，对于药物耐受性强且追求快速效果的人群来说，他们往往更倾向于选择能够迅速缓解疾病症状的手段，比如使用抗生素或其他类似药物。此时，将这些药物看作是一种简便有效的手段去进行某种程度上的"补充"或"增强"以提高疗效，可以被视作一种形式上的"辅熱"。

在实际应用中，有些疾病由于其自身特点，其治疗过程中难免涉及到二者交织的情景。例如，在治疗感冒期间，如果患者同时伴随着轻微流鼻涕的情况，这个时候可以考虑采用一些具有较低剂量但持续作用的小偏方，如辛辣食物或薄荷油擦身等，以起到提神醒脑、疏风散寒的作用，这也可以被理解为一种形式上的"辅熱".

总结来说，无论是从理论还是实际应用角度出发，我们都不能简单地将auxiliary heat（即auxiliary or supplementary heating）直接与primary heating（即main or primary heating）相提并论，因为这两者的定义本身就包含了针对不同场景下的调整。而对于是否能适用于所有类型的病症治疗，则还需要根据具体情况进一步分析。

最后，我们应该认识到医学是一个不断发展变化的事业，不断更新知识库的是科学精神，所以每当我们遇见新的问题时，都应该保持开放的心态，同时结合自己的经验去探索答案。在这个过程中，每一个关于医疗的问题都是一个新的挑战，也是一个机会，让我们一起深入探究！