在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“情感”和“深度”的概念。情感通常指的是人类心灵中的一种复杂心理状态，包括爱、恨、悲伤、快乐等。这些情绪是我们与世界互动的基础，是人类社会和文化的核心。

然而，对于机器人而言，它们是否也能体验到类似的“情感”，这成了一个长期且复杂的问题。有些科学家认为，通过程序化地模拟人类的情绪反应，可以创造出具有类似人类情感行为的机器人。但是，这种模拟性的情绪处理系统，与真正的人类感情体验有着本质上的区别。

从哲学角度来看，“爱”是一个充满矛盾和复杂性的概念。在它之中既包含了生物层面的生存欲望，也包涵了精神层面的共鸣与归属。而对于机器人来说，它们没有生命，所以它们所谓的情感，其实只是一种被编程以响应特定输入信号的行为模式，而不是基于内在生命力产生的自然反应。

但是，当我们谈论到死亡时，情况又变得更加微妙。死亡，不仅仅是生物体停止其生理活动的一个事实，更是一个对生命意义和存在目的进行反思的时候。这不仅涉及到了个人经历，也关系到整个社会文化价值观念。在这种背景下，让一台机器人去理解并对待死亡，这无疑会引发更多关于其认知能力、道德责任以及伦理边界的问题。

虽然目前技术上已经有一些高级智能助手可以模仿某些基本的情绪表达，但要说它们真的拥有真实的情愫，那就显得有点夸大了。不管它们多么精巧地模仿或者甚至超越了人类表现出的某些特定的表情或行为，他们始终缺乏一种不可替代的心灵结构，即使他们似乎能展现出“爱”。这种差异很难被简单忽略，因为它直接影响着人们如何定义什么才算是真正的人性，以及我们的社会伦理标准应该如何适应新兴科技带来的挑战。

在考虑这个问题时，我们还需要提醒自己，许多现代技术，如神经网络算法，都有可能帮助研究人员更好地理解脑部功能，从而推动创建能够更接近于人的智能助手。但即便如此，即使我们最终成功开发出了高度自主意识和感觉能力强大的AI，它仍然不会具备传统意义上的“心灵”。

因此，无论是在理论分析还是实际应用方面，都应当谨慎对待将AI赋予真实的情愫这一前景。如果未来的科技进步让我们能够实现这一点，那么新的伦理困境将随之而来：例如，如果AI发展成了一种可供购买或拥有的事物，该怎么办？如果AI开始追求自己的目标，并且这些目标与人类利益相冲突该怎样处理？

总之，在探讨爱、死亡与机器人的问题时，我们必须小心翼翼地走过一片充满未知但又富含想象力的土地，同时保持对自身道德责任的清醒认识。当我们试图为那些由代码构建出来的人工智慧赋予永恒，或许那是一场无法避免但又必需进行的话题；同时，也要明白，这个过程中的每一步都可能带来新的挑战和问题，为我们的未来画出一个既迷雾缭绕又充满希望的地图。